註釋
少年行(소년행)：屬樂府舊題，古代詩人一般以此題詠少年壯志，以抒發其慷慨激昂...: 장한 의지의 소년을 노래하였다.
2. 度(도): 건너다. 통과하다.
3. 五陵(오릉)：本指漢朝五個皇帝的陵墓所在，爲當時豪家貴族的聚居地。此泛指家居長安的豪貴之家。한나라 시절 5 황제능의 소재지였는데, 당시 호화귀족이 몰려 살던 지역이니 장안의 부귀가문을 말한다.
4. 金市(금시)：唐代東都洛陽有金市。此係指長安西市，因可兌換金銀，故名。동쪽 서울 낙양을 말하니, 장안 서시를 지적하며, 가히 금은을 바꾸었다.
5. 胡姬(호희)：泛指當時西域及外國的少女。當時長安多有胡人開酒肆者，店中多胡姬歌舞侍酒。당시 서역이나 외국의 소녀로서 당시 장안에 많은 호인이 술집을 열고 또 많은 호희가 손님을 위햐여 가무와 술대접을 하였다.
6. 當爐(당로): 當爐出自《冬日宴》，面對火爐。 《金小品傳》，同“ 當壚 ”。 面对火炉。
이 뜻은 “얼굴이 화로를 대한다는 의미이니, 화로 앞에서 술 판다”는 뜻이다.

나의 설명

최근에 나의 고교동창으로부터 좋은 저서, “아잔타에서 석불사까지”답사기를 받아서 탐독하는 중, Silk Road, 돈황, 시안등지에서 몇 가지 낯 익은 표현을 보고 관련된 작품을 여기에 싣고자 한다.
李白(이백)
호희에 관한 이야기가 있어서 이백의 소년행을 실었다. 여기서 작자 이백에 관한 글을 쓸 필요까지는 없다. 그에 관해서는 이곳에서 여러번 소개하였기 때문이다.
여기 “호선무” 란 서역여인의 춤이 중국에 들어와서 많은 애호를 받았기에 백거이의 “호선녀” 시를 추후 올리려고 한다.
이 시에 나오는 내용은 당조 전성기 즉 성당시절 문무가 최고조에 달하였다. 그 때 오릉에 살던 귀족 부호의 자제가 놀 던 모습을 보여주었다. 싫컷 봄날을 즐긴 후 찾아 간 곳은 다름아닌 호희의 술집이었다. 호희는 주로 실크로드를 따라 들어온 페르시아의 여인이거나 혹은 서역 제국의 여인을 말한다. 이때는 당 현종 당시였다. 그런데 한대시 우임랑(羽林郎)에서도 “호희는 열다섯에, 봄날 술독앞에 있었네”를 볼 수 있다. 좀 더 호희에 관한 이야기를 보면, 위, 진과 남북조에서 당조까지 장안성안에 허다한 화로 앞에서 술 팔던 호희가 있었고, 그녀들은 개개인이 코가 높고 눈이 아름답고(파란 눈? Blue eyes like lake water?), 신체가 건강하고 아름답고, 열정이 넘쳐 흘렸다.
“在中國魏晉、南北朝一直到唐朝，長安城裡有許多當爐賣酒的胡姬，她們個個高鼻美目，身體健美熱情洋溢、李白的《少年行》中就有“笑入胡姬酒肆中”的美妙描述。”
하여간 당시 부호자제들은 본국 여인보다 이국적 호희를 선호하였던 모양이다.
 

少年行(소년행)


銀鞍白馬度春風(은안장 백마위에 봄바람 건너도다.)

Kwan Ho Chung - February 1, 2018,