2018.06.08 01:38
http://blog.koreadaily.com/view/myhome.html?fod_style=B&med_usrid=barndrive&fod_no=1&cid=1018906
(J 브로그; 역사 수필<온기철>: 유롭인들의 출현과 난학)
일본의 난학은 조선의 실학과 비슷 한 시대에 태동 했고 그 동기나 내용이 대동 소이
하다고 생각 한다. 그러나 우리 조상들은 이 것을 취 하지 않 았고 일본은 십분
이용 했다고 볼 수 있다. 왜 그랬을 까? 조선은 모든 것이 청 나라에 매여 있었고
일본은 그렇지 않 았다. 조선 사람들, 특히 지도 계급의 사고 는 중국에 집중 되어
있었다. 중국이 하면 해야 하고 하지 않으면 해서는 않 되었다. 또한 중국의 정세는
조선에 직접적인 영향을 주었다.
서양 해부학 책 번역과 시체 해부에서 시작 한 난학은 일본 사람들로 하여금 중국
한의학의 허구를 알아 차리 게 했다.
아무리 일본 사람들이 나쁜 놈들이고 독도 문제와 위안부 분제를 가지고 아우 성 처
바야, 일본이 우리 보다 선진국인 것은 엄연 한 사실 이다. 무엇 보다도 우리가 일본
보다 나은 나라가 될 려면 왜 우리가 뒤 졌는 가를 알아 야 한다.
우리가 배운 일본에 대한 역사는 침략을 위 한 간계나 비인간적인 행위에 강점을 둔
것이 었다. 우리가 망 한 것을 "일본의 야욕"으로 치부 해 버리고 일본이 어떻게
강국이 되 었는 가? 또는 왜 조선이 망 했는 가? 애 대해서 는 눈 감아 버리는 역사
교육은 우리에게 하등에 도움이 되지 않는 다.
2018.06.08 06:51
2018.06.08 09:32
Our ancestors are certainly responsible for my life both biologically and socially.
I appreciate it. I am proude of possessing Korean DNA mentally and physically.
I just want to make sure that we all learn something from their mistakes, so that
we can fulfill our responsibility for the generations to come.
There had been numerous opportunities that Korea could occupy the part of
Manchuria and Vladivostok area(연해주), mostly 발해(간도). Chinese could
not govern that area effectively. Unfortunately, our ancestors were not so ambitious
to expand the territory. Most of the opportunities existed toward the end of the
empires in China.
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옳으신 말씀입니다.
One thing I know for sure, as you said, is that the Japanese King and the leadership made the decision
to eradicate the Chinese medicine in spite of the persistent protest and resistance by the establishment.
As far as I know, there has not been any Chinese medicine practitioner for some generations in Japan whereas
they are as rampant and as politically strong as ever in Korea.
As far as I know, Japan has been number one or near the top in the average longevity of her people
worldwide over the past decade or longer.
Dr. Ohn 같은분이 우리국민들을 lead했어야 되었는데.
Unfortunately Korea is still under the heavy influence by China
perhaps because of some good realistic reasons beyond
the control of the political leadership.
By the same token, our forefathers in leadership perhaps felt they had no other choice
but having done what they did.
In other words, they may well have been excused, and
we descendants perhaps should forgive them if we are willing
to forgive our recent leaderships.