감상

후적벽부는 바로 북송의 저명한 문학가 즉 당송팔대가의 소식이 황주에 귀양갔을 때 저작한 일편의 산문으로 바로 전적벽부의 자매편이다. 전문이 서사와 사경을 위주로 하여서, 강과 언덕위의 활동을 주로 묘사하였고, 시정과 화의를 갖추었다.
맹동의 적벽에서 강은 흘러 소리를 내고, 단애는 천척이나 되며, 산은 높고 달은 작으며, 물이 낮아져 돌이 솟아나오는 산수의 특징이니, 생동함에 이르러, 반영이 핍진하였다. 전적벽부에 비록 도시 가을강과 밤달로 경치를 삼았고, 객으로 배경을 삼았는데, 오로지 후적벽부에는 놀기와 경상을 거듭 구비하였고, 이에 전적벽부에서 의도는 경관을 빌어 회포를 서술하며, 현묘한 이치를 밝히는 데 있다.
본문의 제1단에서는 작자는 달 밝고 바람 맑은 밤에 걸어가며 노래 부르고 객 역시 걸어가며 화답한다. 우선 객이 있어도 술이 없고 술이 있어도 안주가 없는 섭섭함이 있으니, 후에 술과 물고기를 갖고 놀기의 즐거움이 있다. 글 씀에 고르고 부드럽게 펴나가는데, 곡절과 기복이 나온다.
제2단에 “강이 흘러 소리가 나고, 단애는 천척"의 강의 야경을 따라, “참암을 밟고 몽룡을 헤치며...”산 언덕의 험한 실상: “날자가 얼마나 되었기에 강물을 다시 알아볼 수 없다”는 탄식을 따라, “초연이 슬퍼하고, 숙연이 두려움”의 심정의 변화와 심한 움직임과 질탕의 자태에 이른다.
제3단은 외로운 학, 도사의 꿈 환각의 경지를 빌리어, 확연 활달한 가슴의 회포와 더불어 신선을 사모하며 세속을 벗어나는 사상을 표현한다.


주석

薄暮(박모): 땅거미, 황혼(黃昏).  斗酒(두주): 한말되는 술. 巉岩(참암):
깎아 자른 듯한 바위. 蒙茸(몽용): 풀이 어지럽고 무성한 모양. 虬龍(규룡):
용의 새끼이며 여기서 구부정한 나무 등걸. 鶻(골): 송골매. 馮夷(풍이):
강의 신으로 河伯(하백)을 의미. 玄裳縞衣(현상호의): 검은 치마에 흰 비단
웃옷인데 학의 아름다운 외모를 표현. 戛然(알연): loud and clear, 금속성.