잘 읽고 보았읍니다. Doc, Thank you.

Dr. Ohn의 의도는 중국의 유교편향이 두렵다(?) 는 뜻이였는지, 그냥 알려줄려는것인지?

You didn't say anything and I would not know. So, I am going to give you my idea first.

본인의 2전짜리 의견을 여기에 보탭니다:

중공의 유교편향은 우리가 "두손을 들고" 환영해야된다고 생각합니다.

이조 왕조의 유교신봉과 그로인한 수치스러운 국가의 쇠약과 패망을 아시겠지요?

즉 중공의 유교신봉은 李왕조를 再販(replicate, duplicate)하는 결과가 됩니다.

중공의 쇠약과 패망은 우리가 두손들어 환영할 일이지요. 왜 걱정을합니까?

시진핑(習近平)의 생각은 유교의 忠孝사상을 이용해서 공산정권의 강화를 도모할려는 의도입니다.

모택동의 성공은 유교사상의 폐지, 민족주의의 고무, 평민優對, 貴族타도에서

온것이라는것을 아시는지요?

만일 중공이 "자유-민주주의 경제, 정치체재" 아래에서 (지금 현재 진행되고 있듯이)

"천하주의 "(=중화 민족주의)로 간다면 이것은 정말 무서운 중국의 발전과

동시에 변방국가들에게 큰 위협을 줄수있는것이지요.

중국이 현재 이룬 세계강국이 된 이유는 이런 자유경제, 민족주의, 공산체재下의

일종의 hybrid (modified) 민주주의를 택했기 때문에 이루어진것입니다.

점점 무너져가는 공산주의 이념에 황당한 시진핑이 봉건주(중국공산당)의 권위를 다시 살리기위해서

유교를 끌어드릴려하는것은 당연한 일이겠지요. 그러나 그것은 "짧은" vision의 착각 실수입니다.

그者가 자기네의 역사와 이조의 멸망을 모르기 때문이지요.

유교는 언제나 결국 부정부패로 끝나게 마련입니다.

역사가 증명하지요. 유교에서 벗어났을때 (모택동의 공산당) 중국이 세계강국이 된것을 아시나요.

유교는 "잠자는 돼지를 만들었고 자유(또는 공산주의) 민족주의는 "깨어난 사자"를 만들었지요.

시진핑의 유교 정략은 중국을 다시 "잠들은 돼지"로 만들것입니다.

소위 한국의 저명한 교수들이 (공병호, 조경란) 왜 중공의 유교화를 겁내는지 알수없지요.

원래 "교수"라는 자들은 Ivory tower에 밖힌채 세상을 모르는 무식한 자들이라고 보아도 틀림없읍니다.

중공이 계속 공산당 이념을 고집하고, 거기에 유교사상까지 겹친다면 패망의 길이 멀지 않은것입니다.

이것이 바로 우리가 바라는것 (What we, Koreans, really want to happen in China) 입니다.

시진핑은 자기의 정권유지에 급급한 나머지 코앞의 위기만 보이며, "먼" vision이 없는者입니다.

So, let him be what he is and let him do what he wants !!

Shh... Don't tell him not to do it.

We should let him take the Confucian idea together with his communist system.

본인이 "감히(?)" 한마디 더 보탠다면, 習近平은 한국의 김대중의 완전한 copy입니다.

제 자신을 위한 부정부패가 급선무이며 결국 나라와 민족을 팔아먹을 사람이지요.

시진핑이 공자를 자기 할아버지로 삼게 내버려 둡시다. Sorry for China but good for us.

공자-유교체재 아래서 그는 맘것 부정부패를 즐기겠지요(결국 쫗겨날 때 까지).

바로 우리가 원하는것이지요.

  중국이 약할 때 북한정부가 붕괴 한다면 남한으로 써는 그 보다 호재가 없습니다.

만약 시진핑이 허튼 짓을 해서   민중의불만이 폭발 하고 중국 공산당이 망하는 동안에

북한의 김 씨 왕조가 붕괴 한다면 국군의 북한 점령은  비교적 용이 할것으로 짐작 됩니다.

그러나 이것은 꿈 같은 이야기 이지요.

  제가 2008년 북경 올림픽 개막식 구경 하면서 전용 택시 운전사하고 이야기를 많이 했는 데,

사람들이   "우리는 사회주의(공산주의)국가인 데 빈부 차가 있느 냐?"고 사람들이 불만에 차 있다는

말을 들었 습니다.

  아마 공산당 간부 들이 전전긍긍하고 있을 것으로 짐작 됩니다.

 한 무제가 공자의 가르침을 기반으로 당시 최고의 관료 체계를 구축하고 강력한 중앙집권국가로

발전하고 있는 동안 유럽의 로마 제국은    그리스도교를 기반으로한 통치를 했습니다.  

양쪽이 다 훈족과의 전쟁을 했는데, 한무제는 이를 우세한 자국의 힘으로 물리치고  

서 로마는 거의 패망 직전에 주위 소수민족과의 연합으로 물리치게 되나 얼마안가서 서

로마가 망한후에 동로마는 그리스도교가 그 통치 수단이 됩니다.

원죄, 악마, 지옥 그리고 천당을 앞 세운 협박으로 백성들을 옥죄는 중세의 암흑시대가 시작됩니다.

반면에 중국은 하늘의 절대자에 의지하던 고대의 통치 방법에서 벋어나 현실적이고 실리적인

유교에 기반을 두고 훌륭한 통치기구를 만들어 꾸준한 발전을 한 결과 18세기 까지

세계 최강(중화)의 나라를 유지 했습니다.

물론 농업의 발달, 철 생산 기술의 발달로 타 민족의 추종을 불허 하는 농기구,

무기의 발달 또한 괄목할만한 사실입니다.