이번 여행의 종착역이요 막바지가될 이스탄불에 입성했다.

동서를 공유하고 기독교와 이스람교가 수없이 맞부디쳤던
수천년 역사를 가진 신비스런 고도 이스탄불!

로마-비잔틴-오스만제국들의 '어제'의 영광에 아랑곳 없이
오늘도 마르마라해는 묵묵히 흐르고있다. 다만 이도시를
본다는 흥분으로 이사람의 마음은 출렁거리고 있었지만----.

볼거리양이 많아 이스탄불지역은 둘로 나누었습니다.  규정

1990년 여름.

이스라엘의 예루살렘에서 국제 신장학회가 열렸다.

연제를 발표 후 여름휴가를 겸하여 며칠 이집트와 터키 관광을 다녀왔는데.

그때 마침 나의 친구가 이스탄불 무역관장으로 나가 있어

며칠을 같이 보내며 들은 이야기 중의 하나이다.

그리스의 귀족자제들은 뜻을 세우면 식솔들을 이끌고 식민을 나선다.

이들 중 한 곳이 지진으로 폐허가 되었다가 발굴하여 유물들을 통째로 옮긴 옛 동독 쪽

페르가몬 박물관이 되고. 이들은 출발하기 전 올림피아 신전에서 신탁을 받는데.

이들이 받은 신탁의 내용인 즉.

“외눈박이가 사는 건너편에 도시를 건설하라”

에게 해를 건너 흑해로 진입하던 중 터키의 민요에도 나오는 우스크달라의 건너편에

가만히 보니까 기가 막히게 좋은 땅이 있는 것이 아닌가.

그래서 이들은 저렇게 좋은 곳을 못보고 사는 사람들이야 말로 외눈박이다. 하고서

건설한 도시가 현재의 이스탄불, 즉 예전의 콘스탄티노플이다.

요즈음 인권위원회의 활동을 보면 콘스탄티노풀을 못 본 우스크달라의 외눈박이들과

다를 바가 어디에 있는가? 이들은 사람의 인권을 외눈박이 눈으로만 본다.

좌측의 잘 못, 북한의 그 험악한 인권, 데모대의 폭력에는 눈을 돌리고

우측의 정당한 주장, 우리정부의 적법한 법집행, 경찰의 진압만 이야기한다.

소위 그네들이 주장하는 그들만의 진보와 좌경내지 친북인권위원회이다.

두눈으로 보아도 모자랄 지경인데도.

과연 이러한 인권위원회가 국민의 혈세로 유지할 필요가 있는가.

더구나 최근에는 우리나라가 국가인권국제조정위원회의 의장국이 되는 것을 훼방 놓질 않나,

아시아인권위원회에 우리 인권위원회의 등급을 낮추어 달라고 요청하지 않나.

따라서 형평을 맞추기 위하여 보수 우익이 관장하는 인권위를 하나 더 만들던지.

아니면 인권위원장 취임식도 훼방 놓고 노동계는 비정규직 문제로 몸살을 앓고 있는 이 때

높은 직급과 후대를 받는 이러한 현행 인권 위원회는 차제에 없애는 것이 국가 재정상,

국민 정서상 좋다고 본다. 

제 블로그에 "외눈박이 사는 마을"이라고 올린 글에 이스탄불이야기가 나와 전재합니다.

외눈박이 이야기는 이스탄불의 예전이름의 하나였던 '비잔티움'의 이름의
근원이 이었던 그리스 메가리민족의 비잔타스 장군이 이도시를 발견하여
세웠던 이야기 입니다.

현정세와 외눈박이 이야기는 적절한 비유라 생각합니다.  규정

Istanbul!
What an Exotic Name!,
With Espionage during the Cold War Era.

I thought second belly dancer was better in
every sense. I was not wrong, sun-bae-nim.

Belly dancing으로 말할것 같으면

'百聞不如一見'이 아닐까요?  규정

 1923년 오스만 제국을 무너트리고 터키 공화국이 수립되어 Ataturk이
 대통령되어서 그는 종교의 자유를 천명했습니다.

 그 이후 터키는 다른 정통 회교국가와는 달리 종교의 자유를 누리고 있습니다. 규정