서예를 하시는 선배님이시기에 추사의 유배지에 있는 고택을
방문하신 감회가 남달으셨으리라 믿습니다.

秋史體로 유명한 서예가 김정희는 물론 우리역사에 이름을
남길만한 분들치고 귀양가보지 않은 사람이 어디있겠습니까!
그당시의 서로 헐뜯고 파벌을 만들어 빚어진 이런 사회현상을
돌아보면 'What a waste!'라는 생각이 듭니다. 감사합니다.  규정

관심을 가지고 보았지만 막연히 둘러보았습니다.
추사체란 머리에 남는 인상은 있지만 과연 어떤 것인지 개념이 잘 안 섭니다.
다만 서예의 대가로서 자유자재로 마음내키는대로 붓대를 놀릴 수 있는 것이 과연 명필이라고 생각됩니다.
경우와 사정에 따라 그에 맞는 글씨체가 다양하게 나오는가봅니다. 모르는 사람이 함부로 긴 얘기하기도 송구스럽습니다.

귀양살이를 걸핏하면 갔는데 이분도 유배생활을 70여년 생애중 13년을 했다고 하지요.
제주에서의 8년 3개월동안 그의 학문이 깊어졌다고 합니다. 가시울타리 밖을 못 나가게 한 숨막히는 귀양살이이었나봅니다.
흘러온 역사에서 서로 어긋나면 강자가 약자를 유배시켰던 것 같은데,  근대 우리 사회에서는 사법부에서의 판결에도 인권운운 하고 항거하지요. 
현 정치인들 중에 옥살이한 것이 훈장인듯 자부심을 갖는 것과 옛 유배생활과는 그 내용에서 차이가 많을듯싶습니다.

황규정 선생님, 감사합니다.